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中興穀堡知性之旅 這是辦公室大家一定都有聽過這句有些黏又不會太黏這句廣告詞吧這就是中興米的廣告詞中興米成立了稻米博物館而且是免費參觀的戶外有試種的稻米在試種稻米區的牛車下有幾隻小貓咪兒子丟根稻桿小貓咪正好奇觀察稻桿外面有個可愛的看板兒子堅持他要當農夫老公只好蹲著當米寶寶一上了二樓就看到米勒的拾穗這是二樓大廳的電燈可是斗笠做成的這是時光穗道四大平原土質不同這是傳統農具區近代碾米機器從這片窗戶口看到工廠填裝米過程每天可出產五萬包米每個大桶子裝著不同品類的米小米袋做米房屋二胎香機器這是一樓販賣部的牆面這真的是用稻穀貼成的在稻穀強牆下玻璃可看到專業人士在研究還可看到數個電子飯鍋可知是品嘗米飯的研究室販賣部有個盔甲武士果如其名------精品販賣部販賣部除了賣米外也賣可愛的米寶寶這個機器價值一百萬可自己決定要碾成精米程度刻度有1到10可決定Q:如何前往稻米博物館?A:北上路線 中山高→西螺交流道→中山路→彰水路二段方向→即可抵達中興穀堡 (車程約15分鐘)。  南下路線 中山高→北斗交流道→斗苑東路→彰水路二段方向→即可抵達中興穀堡(車程約15分鐘)。Q:請問G2000博物館的聯絡方式?A: 地 址:彰化縣埤頭鄉彰水路二段526號  電 話:(04)892-6088  傳 真:(04)892-8615  網 址:http://www.ricecastle.com.twQ:請問博物館的開放時間?A:本館每週一為公休日,開放時間為AM09:00~PM17:00Q:請問入館參觀有什麼該注意的事項?A:禁止飲食、嚼檳榔、吸煙、喝酒、攜帶寵物進入本館。 請勿穿著服裝不整或拖鞋等入館。 進入館內請安靜,並遵循工作人員的接待及導引。 工廠請勿攝影。Q:如何預約導覽解說服務?A:請事先完成線上預約,將可安排專人導覽服務。請於西服網站參觀預約頁面進行線上預約。Q:請問中興穀堡附近有什麼景點?A:八卦山大佛、鹿港、王功漁港、員林百果山、田尾公路花園等皆有各地方的特色及著名的小吃。Q:稻米博物館的特色?A:博物館館內分為八館,分別為「聯米時光穗道」、「榖色榖香精品館」、「稻香風雲館」、「稻香傳奇館」、「米采之丘」、「稻香世家館」、「稻香縱橫館」及「稻香學院」,介紹稻米的特色及讓您體驗做米食的樂趣!Q:如何預約DIY課程?A:請於中興穀堡網站「與您有約」選單進行線上預約,或於「稻香DIY學院」選單裡進行預約結婚

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噶舉~噶瑪巴「上師相應法」開示上師:第十七世大寶法王噶瑪巴時間:2007/02/25地點:印度 帝洛普安尼寺翻譯:堪布丹傑 此篇【上師相應法】之開示與《四不共加行》中之正行【上師相應法】不同!亦經法王慈允後刊登。  如何讓「上師相應法」成為一切修持的命脈「上師相應法」是修持的命脈─是這裡的重點。由於任何時候都需要上師的加持,任何修持都需要「上師相應法」,因此,隨時隨地都不離此上師法門,是非常重要的一件事。如果我們問說:「怎麼樣把上師相應法結合成為一切修持的命脈呢?」方法就是我們要觀想上師為金剛總持的相貌,或者是一般的凡夫相,隨時隨地就在自己的頭頂或者心間。如果我們能夠隨時保持這樣的虔誠觀想,一切修持都能夠成為上師相應法,都能夠得到上師的加持。  信心,來自真實了知上師的功德然而,僅是觀想上師還不夠,還要具備信心,這是一種了知上師功德(殊勝特質)而產生的信心。具備了這樣的信心,加持自然就會到來。想體認「上師是一切功德的泉源」,先決條件是,你要知道上師有什麼功德?因此,針對這一點,我們首先應該深刻地去思惟和修持。這也就是為什麼在非常多的典籍和著述當中,都提到上師的重要性的原因。尤其在密乘的法教當中,強調「上師即佛」、「上師即是本尊、是空行護法」等,說明了上師的重要性。換句話說,如果我們能夠看到上師的功德,就能夠看到一切諸佛菩薩的功德,也就能夠得到一切佛菩薩的加持。所以,看到上師如佛的功德和支票借款特質是非常重要的。  第一步,先看到上師「人的功德」然而,「視上師如佛」這個觀念還是第二步。首先我們應該看到的是上師身為人的、遠離過患、具備功德的殊勝之處。這是第一步。如果這一步做不到,還說想要「視上師如佛」,是絕對不可能的。事實上,很多時候我們連把別人看成一位優點稍為多一些、缺點少一些的人都做不到。就像宗喀巴大師的弟子間阿仁波切曾說:「我們這些惡業深重的人,能夠把上師看成是一個人,就很值得高興了;沒有把上師看成狗、驢,也算有點福氣。」這句話的意思是說,一個人沒有把上師看成狗、驢,算是很有福氣的;甚至他能夠把上師看成是一個普通人,也很不容易了。因此,在看待上師如佛之前,重要的是,要能夠把上師看作一位優點多、缺點少的人。所謂「看成狗或驢子」,並不是說真地把上師看成狗或驢子的樣子,當然也不是看成一頭牛。事實上,我們依止一位上師時,如果你沒有看到上師的任何一點功德,其實那就跟看到狗或驢子沒有什麼差別。  怎麼看功德:想像你獨自一人,在荒島……因此,我們要懂得怎麼樣去看見上師的功德。看的方法是什麼呢?舉一個我時常說的例子:想像自己獨處在一個荒島上,周圍沒有任何人可以幫助你。你懷疑「大概只能靠自己了」。你現在的情況是:你非常想要出離,但是卻沒有任何人在身邊,你緊張地問自己:「到底該怎麼辦才好?」慢慢的你會領悟到:「除了靠自己,別無他法。」因此,你會把自己身、口、意的潛在力量,全部徹底施系統家具展出來,不斷嘗試著出離這個困境;你會專注在這個目的上,努力不懈。  讓你的心「專注一處」地看就像這個比喻,我們依止上師的時候,你要試著把上師看成最殊勝(唯一能依靠)的一個人。首先,從各方面去認識上師。剛開始可能還不是很瞭解,但是慢慢地透過各方面的觀察,最後你終於知道:「嗯,他是唯一的依靠。除了他之外,沒有其他皈依處。」從一開始你的心就專注在這個思惟上,思惟和觀察上師的功德,別無雜念。這樣去做的話,一定能夠從中發現功德。一旦看到了功德,你會很驚訝地發覺許多從前忽略掉的東西。例如我晉見大司徒仁波切,有的時候我會覺得仁波切好像也和我們差不多,好像噶瑪巴師徒眾都一樣。但是有的時候,換個角度來想,從功德的角度來看的時候,我很訝異地發現,就像我自己會畫畫,仁波切也會;講到攝影,仁波切也會攝影。仁波切怎麼什麼都知道啊!我才領悟到,「嗯,『遍知』可能就是這個意思。」總之,我們要懂得怎麼樣去看上師的功德,看的方式就是專注一處地去看。  別勉強看,功德自然就在那兒然而,看功德也是挺困難的。我們時常碰到的一個情況,就是我們會勉強自己去看。其實你根本沒有看到功德,卻勉強自己去看,這樣反而會產生很多情況,例如一會兒看到功德,一會兒又看到過失。因此,這個時候的重點是,你不要勉強自己。要知道,功德是不須要勉強去看的。如果真的是功德,自然就在那支票貼現兒的,不須要勉強什麼。勉強自己去看,看到的反而可能是假的。那麼這時應該怎麼做呢?首先不要勉強自己。你可以試著透過其他人,一位認識這位上師並且正直誠懇的人,透過詢問他而瞭解上師的殊勝功德。多問多聽之後,你會發覺你不須要刻意做什麼,你的心好像成熟了一般,只要聽到上師的功德,自然就會生起信心。總的來說,不是愚昧地勉強或強迫自己去理解上師的功德,而是要發自內心地生起對上師的信心。或者,你也可以透過悅耳的音調唱頌「上師祈請文」,藉此開啟自己的信心和虔誠。方法是很多的。  先觀「上師是人中尊」,就能「視上師如佛」總而言之,視上師如佛是需要的,但是,首先應該體認到上師是「人中尊」,這是經典中對佛陀的形容。我們要看到上師是「人中尊」,是最良善的人。因為你看到上師的良善,你就能夠從中找到「上師如佛」的原因,你也就奠定了能夠「視上師如佛」的基礎。為什麼這麼說呢?因為佛陀果位的一切功德,當下就存在每個生命的心續中,這就是「知因而能知果」的方法。事實上,我們沒有辦法直接去認識結果,先要知因,知因之後,自然慢慢就會發現果的功德。以上就是「上師相應法」的內容,我也沒有什麼要多說的了。我知道各位都想要修持「上師相應法」,我祝福你們每一位的心中,都能夠親見上師是一位良善的人,同時更進一步能夠觀照到「上師即是諸佛菩薩自性的總集」。  尊貴的 第十六世大寶法王某日於法會金剛座上突然示現法界體性身。 汽車借款

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涼拌筍子---消暑秘方天候呢始終呢總有那麼一點兒暑氣的很真炎夏呀真乃熱氣逼人乎真令不覺汗流夾背熱氣滿身乎只擔怕無舒解之感嗎如茲呢無妨咧就來一道菜菜名即曰涼拌筍子首先呢將筍信用貸款子剝其外皮洗淨之 切薄片狀備一煮鍋  入清水見熟透備餐皿盛入宜將沙拉醬環以淋上即立得食之真乃既消暑暨方便亦無徨庸於疲累稿得滿身汗水真乃一本多利哉況於暑氣逼人之另一喜慶耶馬爾地夫  得令之於心礦神怡之哉**ps材料  筍子調味料  沙拉醬如茲即時美味又兼大小通吃並方便無熱氣得之乃消暑秘方耶族群之署氣乃避盡街消之宜於炎夏皆乃共盛食之但食之焉心禮服涼脾延之開焉真乃無署之過夏法焉拜拜拜拜再見了 

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